Chúng ta đã biết về mặc khải phổ quát và sự thật rõ ràng rằng sự khải thị ấy đã hoàn thành nhiệm vụ bằng cách khiến cho con người không thể nào bào chữa cho mình được, khi mà sự hiện diện của Đức Chúa Trời bày tỏ trong mọi phương tiện một cách kỳ diệu trong thế giới tự nhiên. Tuy nhiên, mặc khải phổ quát không bao giờ có thể đem lại lẽ thật có thẩm quyền và có khả năng cứu rỗi linh hồn. (xem thêm: mặc khải phổ quát là gì?)
Mặc khải phổ quát không tiết lộ bất kỳ điều gì cụ thể về Đấng Tạo Hoá, rằng Ngài là ai? Ngài là Đấng như thế nào? Và con người có mối liên hệ thế nào đối với Ngài hay không?
Nếu chúng ta đã quen thuộc với Thi Thiên 19:1: “Các tầng trời rao truyền vinh quang của Đức Chúa Trời. Bầu trời bày tỏ công việc tay Ngài làm.” Thì đừng quên rằng Đa-vít không dừng lại ở đó sự mặc khải phổ quát, ông đã chuyển sang một sự mặc khải khác đến từ Luật Pháp - tức là Ngũ Kinh (Pentateuch), bắt đầu từ câu 7:
“Luật pháp của Đức Giê-hô-va là trọn vẹn, Bổ dưỡng linh hồn;
Chứng ước Đức Giê-hô-va là chắc chắn, Làm cho kẻ ngu dại trở nên khôn ngoan.”
Thi Thiên 19:7-BD2010
Thật vậy, Đức Chúa Trời bày tỏ cho con người cách kỳ diệu và rõ ràng hơn cả qua Lời Ngài, đó chính là mặc khải đặc biệt. Mặc khải đặc biệt, theo định nghĩa ngắn gọn, là cách Đức Chúa Trời tiết lộ về chính Ngài cách cụ thể, rõ ràng và có thẩm quyền, nhằm dẫn con người vào mối tương giao cứu rỗi với Ngài. Sự mặc khải này đạt đến đỉnh điểm và tính trọn vẹn trong hai phương tiện: Kinh Thánh và thân vị của Chúa Jesus Christ. Nếu mặc khải phổ quát là nền tảng khiến con người nhận biết có một Đấng Tạo Hoá, thì mặc khải đặc biệt là phương tiện duy nhất để con người thực sự biết Ngài và được cứu bởi Chúa Jesus Christ.
Tại sao con người cần sự mặc khải đặc biệt?
Vì con người đã đánh mất mối quan hệ đầy mật thiết với Đức Chúa Trời, điều mà vốn dĩ con người hoàn toàn sở hữu trước khi sa ngã. Con người đã mù mờ, bị tội lỗi che khuất để nhận thức được những vấn đề thuộc linh rõ ràng. Giờ đây, mối quan hệ giữa con người với Đức Chúa Trời cần phải được tái lập lại bởi sự bày tỏ cụ thể đến từ chính Ngài. Bằng không sẽ không có cách nào con người có thể biết được ánh sáng là gì nếu không bởi tự chính nguồn sáng khởi tỏ.
Trước đây, sự mặc khải đặc biệt là sự tiết lộ của Đức Chúa Trời về chính Ngài theo những cách cụ thể cho những người cụ thể, như có chép:
“Ngày xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần, nhiều cách. Đến những ngày cuối cùng này, cũng qua Con ấy, Ngài đã sáng tạo vũ trụ.”
Hê-bơ-rơ 1:1-2
Trong suốt chiều dài lịch sử cứu chuộc, Đức Chúa Trời đã đặc biệt mặc khải chính mình Ngài để cứu dân Ngài khỏi tội lỗi của họ. Đấng Tạo Hoá đã phán dạy nhiều lần, nhiều cách khác nhau: đôi khi thông qua những giấc mơ, qua những sự hiện thấy của Ngài (Theophany), qua đồ vật cụ thể mà Ngài chỉ định, qua các phép lạ, qua những lần thiên sứ viếng thăm và thông qua các nhà tiên tri trong Cựu Ước. (Xuất 3:14, 19:9, Phục 4:32-35, 1 Vua 14:18). Song, ngày nay, Ngài đã phán dạy với chúng ta qua Con Ngài, là Chúa Jesus Christ, người mà Ngài đã chỉ định là người thừa kế vạn vật. Khi Chúa Jesus đến, Ngài chính là sự tiết lộ cuối cùng và cũng từ Ngài mà sự cứu chuộc huyền nhiệm đã được tiết lộ.
Nhưng hiện nay thì sao?
Trong hiện tại, mặc khải đặc biệt được bảo tồn cách bền vững trong Kinh Thánh. Việc ghi chép không phải là yếu tố phụ, nhưng là một phần thiết yếu trong chương trình của Đức Chúa Trời. Một ví dụ cụ thể cho sự cần thiết này được Kinh Thánh thể hiện trong Cựu Ước, chúng ta thấy bản tường thuật về việc ghi chép sự mặc khải thiêng liêng trong Xuất 24:4-7: “Môi-se ghi chép lại tất cả những điều CHÚA đã phán. Sáng hôm sau, ông dậy sớm, thiết lập một bàn thờ tại chân núi… Rồi ông đem cuốn Sách Giao Ước ra đọc trước dân chúng.” Trên thực tế, việc viết ra sự mặc khải này quan trọng đến mức Đức Chúa Trời thậm chí còn tham gia vào quá trình viết xuống Mười Điều Răn trên tảng đá ở Núi Si-nai (31:18).
Vì tình yêu thương trong mục đích cứu chuộc nhân loại và vì vinh quang vĩ đại của Ngài mà Đức Chúa Trời đã để lại sự mặc khải đặc biệt được lưu trữ vững bền, không sai sót và không nhầm lẫn: Kinh Thánh. Kinh Thánh là sự mặc khải đặc biệt của Đức Chúa Trời được đặt trên nền tảng niềm tin xác tín rằng Đức Thánh Linh đã hà hơi (thần cảm) cho các tác giả chấp bút ghi chép Kinh Thánh. (Chúng ta phải tin điều gì về Kinh Thánh?)
“Cả Kinh Thánh đều được Đức Chúa Trời thần cảm, có ích cho việc dạy dỗ chân lý, bác bỏ điều sai trái, sửa chữa lỗi lầm, đào luyện con người sống công chính”
2 Ti-mô-thê 3:16
“Vì không có lời tiên tri nào đến bởi ý người, nhưng người ta được Đức Thánh Linh tác động nói ra từ Đức Chúa Trời.” 2 Phi-e-rơ 1:21
Đức Chúa Trời đã tể trị trên các tác giả loài người của Kinh Thánh, đến nỗi lời của họ chính là lời của chính Đức Chúa Trời. Bởi vì Kinh Thánh là chính lời của Đức Chúa Trời, nên Kinh Thánh mang trọn thẩm quyền của Đức Chúa Trời. Và bởi vì Đức Chúa Trời là Đấng toàn hảo, nên Kinh Thánh là không sai sót và không nhầm lẫn. Lời của Ngài là sống động, là lẽ thật thiên thượng, có thẩm quyền cứu rỗi linh hồn.
Từ đó, mối quan hệ giữa mặc khải phổ quát và mặc khải đặc biệt cần được hiểu cách rõ ràng. Cả hai sự khải thị này cần được đi chung và hài hoà với nhau. Mặc khải phổ quát là phổ quát nhưng không đủ; mặc khải đặc biệt là cụ thể và cứu rỗi. Nếu mặc phải phổ quát là sự mặc khải phi ngôn ngữ thì ngày nay, mặc khải đặc biệt là sự tiết lộ rõ ràng thành lời thành chữ qua Kinh Thánh. Không có mặc khải phổ quát, con người không biết rằng có một Đấng Tạo Hoá; nhưng không có mặc khải đặc biệt, con người không thể biết Đức Chúa Trời chính xác và phương cách cứu rỗi cụ thể của Ngài, từ đó hết thảy vẫn mãi ở dưới sự đoán phạt đời đời, vô vọng. Qua Kinh Thánh, Đức Chúa Trời đã tiết lộ một Chúa Jesus Christ duy nhất đã nhập thể, sống một đời sống thánh khiết, chịu chết để làm giá chuộc tội cho nhiều người, Ngài cũng đã sống lại, thăng thiên và sẽ trở lại – những điều này còn được biết đến là Phúc Âm.
Tất cả sự khải thị qua mặc khải đặc biệt đều là vì mục đích cứu chuộc cho cả nhân loại, chính Chúa Jesus là sự tiết lộ của kế hoạch huyền nhiệm của Đức Chúa Trời. Chúng ta phải hạ mình chấp nhận rằng chúng ta tội lỗi, hữu hạn và cần đến Lời Ngài. Mọi sự vì lợi ích của chúng ta theo ý muốn Ngài và vì vinh quang vĩnh cửu đời đời của Ngài!
