Thuật ngữ:
Propitiation: Sự xoa dịu hoặc sự làm nguôi cơn giận
Định nghĩa:
Sự xoa dịu là một phần của sự hoà giải giữa tội nhân với Đức Chúa Trời Thánh khiết qua sự chuộc tội được thực hiện trên Đức Chúa Jesus Christ trong sự chết Ngài. Bởi sự chết của Đấng Christ thế cho con người đã làm nguôi cơn thịnh nộ (sự đoán phạt) công chính và làm thoả mãn sự thánh khiết của Đức Chúa Trời trong việc Ngài chống lại và tiêu diệt tội lỗi. Nhờ đó mọi đòi hỏi của Ngài sẽ được đáp ứng để đạt đủ điều kiện cho một tội nhân vốn ngăn cách nay được phục hồi và bước vào sự hiện diện thánh của Ngài.
“Sự làm nguôi cơn thịnh nộ được dùng trong Tân Ước để mô tả việc làm dịu, làm nguôi, hay làm lắng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời” - Kevin DeYoung
Thuật ngữ Hy Lạp và ý nghĩa:
1. Hilasmos: xuất hiện hai lần
1 Giăng 2:2 - Chính Ngài là lễ vật hy sinh chuộc tội lỗi chúng ta, không những tội lỗi chúng ta mà thôi, nhưng tội lỗi của cả thế gian nữa.
1 Giăng 4:10 - Tình yêu thương ở trong điều này: Không phải chúng ta đã yêu kính Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu thương chúng ta và sai Con Ngài làm sinh tế hy sinh chuộc tội lỗi chúng ta.
Từ “Hilasmos” nghĩa là “sự làm nguôi, sự thoả mãn” và cũng có thể chỉ phương tiện của sự xoa dịu. Chúa Jesus là phương tiện duy nhất để thoả mãn sự thánh khiết và nguôi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời.
2. Hilasterion: xuất hiện hai lần
Rô-ma 3:25 - Đức Chúa Trời, bởi huyết của Chúa Cứu Thế Giê-su đã lập Ngài làm sinh tế chuộc tội cho mọi người tin. Như vậy Đức Chúa Trời đã tỏ ra sự công chính của Ngài bởi lòng khoan nhẫn, bỏ qua những tội phạm trong quá khứ
Hê-bơ-rơ 9:5 - Bên trên rương có các Chê-ru-bim vinh quang che phủ nắp thi ân; nhưng đây không phải là lúc nói từng chi tiết về các vật đó.
Từ “Hilasterion” thường mang nghĩa “nơi của sự xoa dịu”. Như nắp thi ân trên Hòm Giao Ước, nơi Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm chỉ vào mỗi năm một lần với huyết sinh tế, hình bóng về công việc của Chúa Jesus.
Thuật ngữ này cho thấy tội lỗi và sự nổi loạn của chúng ta chống lại Đức Chúa Trời, sự tương giao ban đầu của chúng ta với Ngài đã bị phá vỡ, và chính con người cùng đời sống của chúng ta đáng chịu sự đoán phạt.
Cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh càng bày tỏ sự bày tỏ của sự thánh khiết Ngài trước tội lỗi của chúng ta bao nhiêu, thì ở phương diện ngược lại lại làm rõ sự phản nghịch của chúng ta với Chúa bây nhiêu. Vì đó tội lỗi và sự nổi loạn của chúng ta đáng phải nhận sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời.
Nhưng với bản chất toàn ái cùng với sự toàn hảo của Ngài, Ngài không thể tự phản bội chính mình trong việc nâng một đặc tính nào lên cao hơn đặc tính nào. Ngài không thể hạ thấp hay loại bỏ sự công chính để có thể nâng cao tình yêu mà không đoán xét chúng ta trong tiêu chuẩn chân lý của Ngài. Từ đây chúng ta sẽ hiểu sâu sắc về bản chất của Sự làm xoa dịu hay sự làm nguôi cơn giận là điều đáng quý vì không chỉ tôn lên một bản tính nào đó, mà đồng thời tôn lên tính đa dạng trong bản chất của Đức Chúa Trời toàn hảo.
Trong Kinh Thánh, sự làm nguôi cơn thịnh nộ không phải là điều chúng ta dâng cho Đức Chúa Trời để được hòa thuận lại với Ngài, nhưng là điều Đức Chúa Trời cung ứng cho chúng ta, để chúng ta được tha thứ và được chấp nhận một cách vừa công chính vừa đầy lòng thương xót, qua sự chết của Đức Chúa Jesus Christ là con yêu dấu đời đời được ban.
