Sự giáng sinh

Phúc Âm của Chúa Jesus Christ khởi đầu bằng sự giáng sinh của Ngài — Con Độc Nhất của Đức Chúa Trời Chí Cao (Thượng Đế).
Ngài được hoài thai bởi Thánh Linh, không phải do tình dục con người, và sinh ra bởi nữ đồng trinh Ma-ri. Trong đêm hạ sanh, Ngài đã chọn chuồng chiên thấp hèn và máng cỏ ô dơ để ngự đến trong hình hài của một em bé đầy mỏng manh và yếu đuối.
Bởi tình yêu thương vĩ đại, Ngài đã chấp nhận đến để sống giữa thế gian. Đấng Vô Hạn nay đã tự nguyện vui lòng chịu giới hạn mình trong Thân xác và sự yếu đuối của con người. Ngài đã không lựa chọn một cung điện cũng với những người hầu xung quanh để giáng sanh. Song, chuồng chiên và máng cỏ là nơi thấp nhất để bày tỏ một tình yêu cao nhất: “ai cũng có thể đến cùng Ngài”.

Cuộc ĐỜI & SỰ đóng đinh

Cuộc đời

Chúa Jesus đã sống cả cuộc đời Ngài trong sự vâng phục trọn vẹn đối với Đức Chúa Trời. Ngài không như toàn bộ loài người, Ngài chưa từng phạm tội dù chỉ một lần, dẫu cho Ngài cũng bị cám dỗ mọi cách giống như chúng ta. Ngài vâng giữ tất cả luật pháp của Đức Chúa Trời một cách hoàn hảo, không sai trật bất kỳ điều răn nào.
Ngài là người duy nhất đủ thánh khiết để đứng trước Đức Chúa Trời dựa trên sự vâng phục của chính Ngài. Tất cả chúng ta đều đã phạm tội chống lại Đức Chúa Trời và bất tuân Ngài hết lần này đến lần khác. Nhưng Chúa Jesus thì trọn vẹn trong mọi suy nghĩ, lời nói, động cơ và hành động – Ngài toàn hảo.

Sự đóng đinh

Dù thánh sạch, Chúa Jesus vẫn chấp nhận chịu chết cách kinh hoàng trên thập tự giá — hình phạt dành cho tội nhân tồi tệ nhất. Con Đức Chúa Trời, Đấng vô tội đã trở nên tội lỗi vì chúng ta, chịu chết nhục nhã và đau đớn để trả án phạt cho tội lỗi loài người.
Đức Chúa Trời đã trút cơn thịnh nộ của Ngài lên Chúa Jesus trên thập giá là điều mà đáng ra chúng ta phải chịu vì tội lỗi mình. Nhưng nhờ Chúa Jesus gánh thay tội lỗi cho chúng ta trên thập giá, nay chúng ta Không còn sự thịnh nộ nào dành cho chúng ta nữa, chỉ còn sự thương xót và ân điển. Hầu cho hễ ai tin vào Chúa Jesus, tội lỗi chúng ta được kể cho Ngài, còn sự công chính của Ngài được kể cho chúng ta.

Sự chôn cất

Sự chôn cất của Chúa Jesus cũng là một phần cốt lõi của Phúc Âm, nhưng thường bị lãng quên khi nói về sự cứu rỗi của Ngài. Trông có vẻ tiêu điểm này có vẻ hơi thừa vì đã có sự chết của Chúa Jesus làm tâm điểm, nhưng nếu như vậy thì chúng ta sẽ dễ dàng nghi ngờ về công tác cứu chuộc của Chúa Jesus là giả mạo.

Vì nếu có bất kỳ nghi ngờ nào về cái chết của Chúa Jesus, thì cũng sẽ có nghi ngờ về việc Ngài đã chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời hay chưa. Sự chết là án phạt dành cho tội nhân (Sáng thế ký 2:15–17; Rô-ma 6:23) và là điều kiện cần thiết cho sự chuộc tội (Ê-sai 53; Hê-bơ-rơ 9:22).

Nếu Chúa Jesus chưa chết, chúng ta sẽ không có sự bảo đảm rằng Ngài đã làm trọn luật pháp của Đức Chúa Trời và càng không có cơ sở để tin rằng chúng ta được hòa giải với Cha. Do đó, sự chôn cất của Chúa Jesus còn có giá trị trong việc bảo vệ đức tin Cơ Đốc. Điều này không chỉ là một sự kiện lịch sử, mà còn xác nhận rằng Ngài thực sự đã chết, chịu án phạt vì dân Ngài.

Sự phục sinh

Hình phạt của tội lỗi là sự chết, cả về thể xác lẫn tâm linh. Nhưng vì Chúa Jesus đã trả trọn án phạt cho tất cả tội lỗi chúng ta, nên sự chết không thể cầm giữ Ngài. Chúa Jesus đã đánh bại sự chết qua chính sự chết và sự sống lại của Ngài. Không còn tội lỗi nào cần phải trả, và Đức Chúa Trời đã khiến Ngài sống lại từ cõi chết với một thân thể vật lý. 

Nhờ sự sống lại của Chúa Jesus, chúng ta có thể chắc chắn rằng mình cũng sẽ được sống lại với Ngài với một thân thể vật lý. Khi chúng ta qua đời, chúng ta sẽ ngay lập tức được ở trong sự hiện diện của Ngài.

Chúa Jesus đã sống lại, và vì Ngài hằng sống, chúng ta không còn phải sợ sự chết. Ngài đã chiến thắng sự chết, cất đi nọc độc của nó. Phúc âm chính là tin lành rằng Chúa Jesus đã chiến thắng sự chết và phần mộ, mời gọi chúng ta bước vào sự sống đời đời trong Ngài.

Sự thăng thiên

Sau khi sống lại từ cõi chết, Ngài ở lại 40 ngày cùng các môn đồ. Ngài đã hiện ra cho nhiều người, ở nhiều nơi. Sau đó Chúa Jesus trở về trời trong một đám mây vinh quang. Khi ngài thăng thiên đã có lời thiên sứ của Ngài đảm bảo rằng Ngài thật sự đã trở về trời hoàn toàn. Cũng như sự khẳn định chắc chắn sự trở lại thế gian một lần của Ngài sẽ giống như cách Ngài đã thăng thiên.

Nếu chúng ta tin nhận Phúc Âm, chúng ta có thể chắc chắn rằng mình sẽ ở với Chúa Jesus đời đời ngay từ đời này – tại đúng thời điểm chúng ta tin nhận Ngài với một sự ăn năn và đức tin thật.

Chúa Jesus đã nói về sự trở lại của Ngài nhiều lần trong chức vụ của Ngài. Ngài sẽ trở lại trong vinh quang thánh vào thì giờ mà chẳng ai biết. Tất cả những gì chúng ta có thể biết là Ngài sẽ chắc chắn đến như cách Ngài đã thăng thiên. Khi ấy, Ngài sẽ tạo dựng trời mới và đất mới đầy vinh hiển, nơi không còn tội lỗi và sự băng hoại. Sa-tan sẽ bị đánh bại hoàn toàn, và mọi sự gian ác sẽ bị loại trừ triệt để.

Trong lần đến đầu tiên của Ngài, Chúa Jesus là một đầy tớ chịu khổ trong một hoàn cảnh khiêm tốn thấp hèn nhất. Trong lần đến thứ hai của Ngài, Chúa Jesus sẽ là Vua đắc thắng cùng với với các đạo quân trên trời bên cạnh Ngài.

Lúc bấy giờ, cả nhân loại có thể nhìn thấy Chúa tái lâm hữu hình. Khi Chúa Jesus trở lại, tất cả những ai tin đã Ngài sẽ nhận được thân thể phục sinh mới – một thân thể hữu hình, không còn chịu ảnh hưởng của tội lỗi, không còn đâu buồn, bệnh tật, sự chết, đau đớn hay khổ sở. Dầu vậy, phản ứng của chúng ta đối với sự tái lâm của Chúa Jesus phụ thuộc vào mối quan hệ của chúng ta với Ngài.