Tổng quan từng sách
Giăng
Tổng quan
Phúc Âm Giăng là sách Phúc Âm làm rõ ràng nhất về thần tính của Chúa Jesus Christ. Sách tuyên bố rằng Ngài không chỉ là một con người hoàn toàn mà còn là Con Đức Chúa Trời và là chính Đức Chúa Trời nhập thể. Khác với ba sách Phúc Âm Cộng quan (Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca) Giăng đi sâu vào ý nghĩa thần học về thân vị và công tác của Chúa Jesus, làm nổi bật thần tính của Ngài và sứ mạng cứu chuộc.
Về sách
Tác giả
Giăng
- Con trai Xê-bê-đê, ngư dân cùng với anh Gia-cơ
- Tác giả của năm cuốn sách trong Kinh Thánh Tân Ước: Phúc âm Giăng, Các thư tín I Giăng, II Giăng, III Giăng, Sách Khải Huyền
- Một trong 12 môn đồ của Chúa Jesus
- Ông gọi mình là: “người môn đồ mà Chúa Jêsus yêu thương”
- Chúa Jesus gọi: “Bô-a-nẹt – Con của sấm sét” – sự náo loạn, âu lo (Mác 3:17)
- Là một trong ba môn đồ mà Chúa Jesus gần gũi nhất. (Mác 5:37; Ma-thi-ơ 1-7:12, 26:37)
- “Trụ cột” trong Hội Thánh (Ga-la-ti 2:9)
- Chăm sóc mẹ Chúa Jesus sau khi Ngài mất (Giăng 19:25-27)
- Khi già ông đã viết sách Khải Huyền trên đảo Bát-mô (Khải Huyền 1:9)
Niên đại
85 CN
Nguyên ngữ
Hy Lạp
Thể loại
Phúc Âm
Phong cách văn học
Tường thuật – Phúc Âm
Câu Kinh Thánh chủ đề
Vì Đức Chúa Trời yêu thương nhân loại, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, để ai tin nhận Đấng ấy sẽ không bị hư mất nhưng được sự sống đời đời.
Giăng 3:16
Nội dung
Từ khoá
Chúa Jesus vừa là Người vừa là Đức Chúa Trời
Cấu trúc
I. Phần mở đầu (1:1-18)
II. Giăng Báp-tít và những môn đồ đầu tiên của Chúa Jesus (1:19-51)
III. Chức vụ công khai của Chúa Jesus (2:1 – 12:50)
IV. Những ngày cuối cùng gần và tại Giê-ru-sa-lem (13:1 – 19:42)
V. Sự phục sinh và những lần hiện ra của Chúa (20:1-31)
VI. Phần kết thúc: những lần hiện ra khác tại Ga-li-lê (21:1-25)
Mục đích
Phúc Âm Giăng tuyên bố rằng Chúa Jesus là Ngôi Lời đời đời, Con Đức Chúa Trời, và là nguồn ban sự sống đời đời
Sách Giăng kêu gọi mọi người tin nhận Ngài và nhận lấy sự sống đời đời qua đức tin
Phúc Âm Giăng không chỉ là một bản ghi chép lịch sử mà còn là một lời mời gọi mang đậm tính thần học, kêu gọi con người bước vào mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Trời hằng sống, đồng thời bày tỏ cốt lõi của Phúc Âm qua chính thân vị Chúa Jesus Christ
