Tổng quan từng sách
Ca Thương
Tổng quan
Được viết bởi tiên tri Giê-rê-mi, sách Ca Thương là một tập hợp những bài thơ than khóc về sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem. Sách bày tỏ nỗi đau buồn sâu sắc về sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời, đồng thời khẳng định lòng thương xót và sự thành tín của Ngài, được thấy nổi bật nhất ở Ca Thương 3:22–23, nơi mà hy vọng được tìm thấy trong sự thương xót vô tận của Chúa.
Về sách
Tác giả
Giê-rê-mi
- Con trai của một thầy tế lễ sống trong lãnh thổ của chi phái Bên-gia-min
- Được Đức Chúa Trời phán rằng ông đã được chọn trước khi ông được sinh ra
- Được gọi vào chức vụ khi còn trẻ
- Ông nói với Đức Chúa Trời rằng ông không thể làm tiên tri vì không biết cách nói. Đức Chúa Trời bảo ông rằng Ngài sẽ ban lời nói
- Sẵn sàng chịu đựng sự bắt bớ để tuyên truyền lời của Chúa
- Tiên đoán rằng sự lưu đày của Y-sơ-ra-ên sẽ kéo dài bảy mươi năm
- Tác giả của sách Giê-rê-mi và Ca thương
- Được vua Nê-bu-cát-nê-xa mời đến Babylon ở, nhưng từ chối
- Bị một nhóm người Do Thái bắt đến Ai Cập và không bao giờ nghe thấy tin tức về ông nữa
Niên đại
600 TCN
Nguyên ngữ
Hê-bơ-rơ
Vị trí viết sách
Giê-ru-sa-lem
Thể loại
Đại tiên tri
Phong cách văn học
Nhà tiên tri tiền lưu đày
Câu Kinh Thánh chủ đề
Vì cớ tình yêu thương thành tín của CHÚA, chúng tôi không bị tiêu diệt, Lòng thương xót Ngài chẳng dứt. Nhưng tươi mới luôn mỗi buổi sáng; Sự thành tín Ngài lớn thay!
Ca Thương 3:22-23
Nội dung
Từ khoá
Thương khóc
Cấu trúc
I. Bài ca thương thứ nhất: Nỗi đau buồn của Giê-ru-sa-lem (chương 1)
II. Bài ca thương thứ hai: Cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời (chương 2)
III. Bài ca thương thứ ba: Hy vọng giữa cơn hoạn nạn (chương 3)
IV. Bài ca thương thứ tư: Hậu quả của tội lỗi (chương 4)
V. Bài ca thương thứ năm: Lời cầu nguyện ăn năn (chương 5)
Mục đích
Là lời than khóc về sự hủy diệt thành Giê-ru-sa-lem dưới tay các đạo quân Ba-by-lôn, sau nhiều tháng thành bị vây hãm khốc liệt
Thể hiện nỗi đau thương lớn lao về cảm xúc và thể xác
Thi phẩm này là phần tiếp nối của sách Giê-rê-mi
Đoạn chính
Chương 3—Hy vọng giữa hoạn nạn
Nhân vật chính
Giê-rê-mi và Giê-ru-sa-lem (được nhân cách hóa)