Mạng lệnh cơ bản của Chúa Jesus

Chịu phép Báp-tem

Nguyên tắc học Kinh Thánh
Phương pháp học Kinh Thánh

Mục đích

Học biết ý nghĩa thật sự của phép Báp-tem

Kinh Thánh

Tổng quan sách Lu-ca
Câu chuyện: Quan thái giám người Ê-thi-ô-pi-a
26Bấy giờ, có một thiên-sứ của Chúa phán cùng Phi-líp rằng: Hãy chờ dậy đi qua phía nam, trên con đường từ thành Giê-ru-sa-lem xuống thành Ga-xa. Đường ấy vắng-vẻ. 27Người chờ dậy và đi. Kìa, có một hoạn-quan Ê-thi-ô-bi, làm quan hầu của Can-đác, nữ-vương nước Ê-thi-ô-bi, coi-sóc hết cả kho-tàng bà, đã đến thành Giê-ru-sa-lem để thờ-phượng, 28khi trở về, ngồi trên xe mà đọc sách tiên-tri Ê-sai. 29Đức Thánh-Linh phán cùng Phi-líp rằng: Hãy lại gần và theo kịp xe đó. 30Phi-líp chạy đến, nghe người Ê-thi-ô-bi đọc sách tiên-tri Ê-sai, thì nói rằng: Ông hiểu lời mình đọc đó chăng? 31Hoạn-quan trả lời rằng: Nếu chẳng ai dạy cho tôi, thể nào tôi hiểu được? Người bèn mời Phi-líp lên xe ngồi kề bên.
32Vả, chỗ người đọc trong Kinh-thánh là đoạn nầy:
Người đã bị kéo đi như con chiên đến hàng làm thịt,
Lại như chiên con câm trước mặt kẻ hớt lông,
Người chẳng mở miệng.
33Trong khi Người hèn-hạ thì sự đoán-xét Người đã bị cất đi.
Còn ai sẽ kể đời của Người?
Vì sự sống Người đã bị rút khỏi đất rồi.
34Hoạn-quan cất tiếng nói cùng Phi-líp rằng: Tôi xin hỏi ông, đấng tiên-tri đã nói điều đó về ai? Có phải nói về chính mình người chăng, hay là về người nào khác? 35Phi-líp bèn mở miệng, bắt đầu từ chỗ Kinh-thánh đó mà rao-giảng Đức Chúa Jêsus cho người. 36Hai người đương đi dọc đường, gặp chỗ có nước, hoạn quan nói rằng: Nầy, nước đây, có sự gì ngăn-cấm tôi chịu phép báp-têm chăng? 38Người biểu dừng xe lại; rồi cả hai đều xuống nước, và Phi-líp làm phép báp-têm cho hoạn-quan. 39Khi ở dưới nước lên, thì Thánh-Linh của Chúa đem Phi-líp đi; hoạn-quan chẳng thấy người nữa, cứ hớn-hở đi đường. 40Còn Phi-líp thì người ta thấy ở trong thành A-xốt; từ đó người đi đến thành Sê-sa-rê, cũng giảng Tin-lành khắp những thành nào mình đã ghé qua.
Công Vụ Các Sứ Đồ 8:26-40
Câu gốc:
Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp-têm trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh-hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy.— Rô-ma 6:4

Phương pháp thanh gươm

Phương pháp học Kinh Thánh
Bước 1: Thanh chặn
Câu chuyện này có những ai?

Có 2 loại nhân vật: nhân vật thật & nhân vật giả tưởng (trong dụ ngôn).

  • Phi-líp: là chấp sự (deacon) của Hội Thánh Giê-ru-sa-lem (Công Vụ 6:5), là người An-ti-ốt.
  • Quan thái giám Ê-thi-ô-bi: là một người yêu mến lời Chúa, là người ngoại.
  • Đức Thánh Linh
Câu chuyện này diễn ra ở đâu?

Xem xét vị trí địa lý nơi câu chuyện thực tế đang diễn ra.

  • Trên đường từ Giê-ru-sa-lem tới Ga-xa
Câu chuyện này diễn ra khi nào?

Xem xét thời gian của câu chuyện, có thể là thời gian cụ thể hoặc một khoảng thời gian.

  • Sau khi vị hoạn quan trở về từ Giê-ru-sa-lem
  • Sau khi Hội thánh Giê-ru-sa-lem bị bắt bớ và bị tản lạc.
  • Phi-líp cũng vừa đi xuống xứ Sa-ma-ri để rao truyền danh Chúa.
Câu chuyện này diễn ra những điều gì?

Tóm tắt câu chuyện, rút gọn các sự kiện chính để có thể nhìn thấy câu chuyện một cách tổng quan.

  • Câu chuyện kể về ông Phi-líp được Chúa sai đi xuống Ga-xa từ Giê-ru-sa-lem. Đang khi đi đường, thì Phi-líp gặp một quan thái giám người Ê-thi-ô-bi, người này vừa lên lên Giê-ru-sa-lem thờ phượng và đang trên đường về.
  • Vị quan thái giám này đang ngồi trên xe ngựa đọc sách Ê-sai, Phi-líp thấy thế bèn giải thích cho quan về phân đoạn mà ông đang đọc, thì vị quan tin vào Phúc Âm của Chúa Giê-xu.
  • Tới giữa đường thì họ gặp một chỗ có nước, thì Phi-líp làm phép báp tem cho vị quan.
  • Khi làm xong thì Phi-líp được Đức Thánh Linh đưa đi qua A-xốt, còn vị quan thì hân hoan trở về nhà.
Bước 2: Lưỡi gươm
Đoạn này dạy gì về Đức Chúa Trời?

Tập trung vào những điều giúp chúng ta nhìn biết Đức Chúa Trời. Ngài là ai? Ngài như thế nào?...

  • Đức Chúa Trời toàn tri: Ngài sai Phi-líp tới gặp vị quan – người chỉ vừa thờ phượng từ Giê-ru-sa-lem và đọc sách Ê-sai ngay phân đoạn tiên tri về Chúa Giê-xu,và ông đang có nhu cầu được biết.
  • Đức Chúa Trời có nhiều cách để giao tiếp với con người: qua thiên sứ (26), Đức Thánh Linh phán (29). Ngài vẫn luôn hành động.
  • Lời của Chúa rất năng quyền, điều đó thay đổi suy nghĩ của vị hoạn quan (35)
  • Sự thành tín của Chúa được thể hiện qua Đức Thánh Linh, vì trước khi Chúa Giê-xu đi Ngài hứa sẽ có Đức Thánh Linh ở cùng các môn đồ, và tại đây Đức Thánh Linh đã hành động, cho thấy Đức Chúa Trời vẫn luôn hành động.
  • Chúa Giê-xu ứng nghiệm rất nhiều lời tiên tri được chép trong Cựu Ước.
  • Đức Thánh Linh quyền năng. (29, 39)
Bước 3: Tay cầm
Đoạn này dạy gì về con người?

Có hai loại bài học: bài học tốt—noi theo & bài học xấu—từ bỏ

  • Con người hữu hạn, không thể hiểu được và cần người hướng dẫn trong việc học lời Chúa. (31)
  • “Còn ai sẽ kể về đời của Người?”(35) Phi-líp đã kể cho hoạn quan về Phúc Âm của Chúa Giê-xu, thì chúng ta cũng cần trở nên một Phi-líp để có thể nói cho người khác về Chúa Giê-xu.
  • Phi-líp đã vâng lời Chúa, sẵn sàng và đi, nói về Chúa và làm phép báp tem cho người khác đúng như Đại mạng lệnh mà Chúa đã ban. (Mat 28:18-20)
  • Hoạn quan là một người rất chủ động trong việc tìm kiếm Chúa, không phải bị ép.
  • Sau khi làm phép báp tem, hoạn quan đã hân hoan đi về, đây chính là niềm vui thật trong đức tin thật.
  • Bất cứ điều gì chúng ta sử dụng trong lời Chúa đều có thể dùng để làm chứng. (như cách mà Phi-líp đã dùng sách Ê-sai để giải thích cho hoạn quan)
Bước 4: Dùng gươm
Bài học rút ra từ câu chuyện này là gì?

Phân biệt bài học và áp dụng. Bài học phải có trước. Áp dụng phải dựa trên bài học.

  • Phép báp tem là gì?

    • Từ ngữ “báp-têm” phiên âm từ chữ baptême của tiếng Pháp (tiếng Anh là baptism). Những chữ này gốc từ chữ baptisma trong tiếng Hy-lạp (ngôn ngữ của Thánh Kinh Tân Ước). Chữ baptisma phát xuất từ động từ baptizò và baptò nghĩa là “dìm mình xuống nước (qua khỏi đầu).”
    • Là sự khẳng định/ tuyên xưng đức tin/ minh chứng của sự tin nhận.
    • Ý nghĩa biểu tượng của phép báp tem: (Rô-ma 6:4) Tạo vật cũ chết đi, tái sanh trở nên một tạo vật mới.
    • Bản chất của phép báp tem chính là sự vâng lời theo Đại mạng lệnh (Mat 28:18-20).
    • Phép báp tem là sự chủ động từ 2 người:
      • Người làm báp tem (Phi-líp): là người đã tin, đã làm báp tem
      • Người chịu báp tem (hoạn quan Ê-thi-ô-bi): là người đi từ chưa tin -> tìm kiếm Chúa -> tin -> chịu phép báp tem

      Kết luận

      Kiểm tra
      &
      1. Bạn nói Chúa Giê-su là ai?
      2. Tại sao bạn tin rằng Chúa Giê-su có khả năng tha thứ cho tội lỗi của bạn?
      3. Tại sao bạn phải theo Ngài?
      4. Bạn có muốn làm phép báp-têm không?
      Phúc Âm là gì?
      Áp dụng
      &

      Phép Báp-têm là một Thánh Lễ biểu tượng cho sự thay đổi tâm linh đã xảy ra trong tấm lòng chúng ta khi chúng ta phó thác cuộc đời mình cho Chúa Giê-su Christ qua đức tin và sự ăn năn.

      1. Khi chúng ta dìm mình xuống dưới nước nó biểu trưng cho cái chết cho tội lỗi.
      2. Khi Khi chúng ta ở dưới nước giống nó biểu trưng việc chúng ta đang bị chôn.
      3. Khi chúng ta trở lên khỏi mặt nước nó biểu trưng việc chúng ta sống lại một cuộc sống mới trong Chúa Giê-su như cách Chúa Giê-su sống lại từ cỏi chết.
      Cầu nguyện
      &

      Hãy cầu nguyện rằng:

      • Cho hết thảy những ai chưa làm lễ báp-têm thì chính họ sẽ có mong muốn chịu lấy phép báp-têm trong sự vâng lời Chúa Giê-su